中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。作为中华优秀传统文化重要组成部分的妈祖文化，随着“妈祖祭典”和“妈祖信俗”先后列入国家级非遗和世界级非遗，“立德、行善、大爱”的妈祖精神也逐渐深入人心。

为弘扬中华优秀传统文化，用传统文化揭示妈祖精神内涵，用妈祖精神宣扬传统文化精髄，让参观者前来拜谒妈祖时，了解中国历史演变轨迹，领略中华民族光辉灿烂历史，激发其爱国情怀，潮阳和平下宫天后古庙在继2016年建造《中国历朝杰出人物碑林》后，2023年又创建《中华历代经典诗词文赋碑林》。前者36通，后者72通，刚好构成108数，寓意圆满和吉祥。

(资料图片仅供参考)

纵观《中国历朝杰出人物碑林》，大概有几方面的特点：

第一，用编年体形式进行编写。碑林参照史书的编写方式，按时间顺序，从上古时代写起，每个朝代均择要点而写，让参观者快速了解中国历史的概况。

第二，全部采用简化汉字进行编排。以往看到的碑林，大都是由名人名家书写，若遇草书、篆书或异体字等现象，经常费猜。这处碑林则不偏重书法艺术，而侧重教育意义，采用印刷体的简化汉字，让人一目了然。在表述方面也尽量采用通俗易懂方式，旨在让更多人看得懂。

第三，侧重对人类历史发展起促进作用或有较大影响的人物。这些人物并非尽善尽美，关键看其在历史的作用和影响力，或对人类有不可磨灭的印记。

第四，侧重与群众生活息息相关的人物。碑林虽然对每个朝代均选择若干位，但是遴选时，则侧重与群众生产和生活有密切关系的人物。如房屋发明者有巢氏，钻木取火发明者燧人氏，被誉为“五谷母”的神农大帝等等，都是与群众生活息息相关的。特别是对“海上女神”妈祖，更用最大的篇幅进行介绍，包括妈祖香火传至下宫之后相关情况也纪述其中。

第五，侧重与本地相关联的人物。如南宋文天祥，他在祥兴元年勤王到潮阳，将蚝坪改名为“和平里”。假如说，将文天祥列入中国历朝杰出人物是天经地义的事，那么论资排辈，清代大臣王来任、周有德是排不上的。然而，清初郑成功退守东南沿海，继续抵抗清廷，为斩断沿海居民与郑成功联系，清政府发布“迁界令”，潮阳和平属迁界之列。时任广东巡抚的王来任，同情居民迁家悲惨遭遇，与两广总督周有德冒死上疏康熙，使和平免于迁界之害。因而在编写时，王来任、周有德都被列入碑林。

中国最早的碑林是“西安碑林”，始建于北宋元佑二年，它与山东曲阜的“孔庙碑林”、台湾高雄的“南门碑林”、四川西昌的“地震碑林”统称为“中国古代四大碑林”。在妈祖福地湄洲岛，也有一处“妈祖碑林”。潮汕地区较有名气的是潮州韩文公祠的“历代官员文人碑林”。

鉴于历朝碑林各具特色，是故《中华历代经典诗词文赋碑林》独辟蹊径，内容着力从经典的诗词文赋入手，选取那些教育性、知识性、哲理性强的内容，旨在唤醒人们重温优秀传统文化，以达到古为今用的目的。

碑林内容除展现妈祖精神外，还有颂扬爱国、讴歌正义、赞美祖国河山、抒发个人情愫的。虽然中华诗词文赋浩如烟海，但遴选时则是侧重贴近百姓情感的。下宫天后古庙希望通过这处碑林，让妈祖文化历千年而愈兴，让中华传统美德世代相传。

据介绍，此碑林主要具有几方面的价值：首先是文化价值。碑林中的诗词文赋跨度三千多年，是博大精深的中华文化积淀，由此既可看到优秀文化的传承，又可增强我们的文化自信。其次是历史价值。从碑林内容，可一窥不少历史人物、历史事件的轨迹，让我们以铜为鉴，而正衣冠；以人为鉴，而明得失；以史为鉴，而知兴替。再次是纪念价值。碑林中作品的作者，许多人的高风亮节或优秀品格是值得后人学习的，他们当中，一些经典名句至今仍在传播着，可是作者是谁，后人已经淡忘，通过碑林，可起到纪念的作用。

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